Bodičita - viena pagrindinių sąvokų Mahajanos budizme, reiškianti prabudusį protą. Ji pasireiškia natūraliai, atsiradus užuojautai ir išminčiai.
Bodisatva - žmogus, turintis nušvitusį požiūrį, tačiau delsiantis įžengti į visišką nirvaną, kadangi jo tikslas - padėti visoms gyvoms būtybėms pasiekti nušvitimą.
Čenrezigas - visų budų meilės ir užuojautos įkūnijimas (skr. Avalokitešvara).
Dharma - reiškia ir pagrindinį visatoje priežasties – pasekmės dėsnį, ir mokymus apie absoliučią tiesą, egzistavusius dar prieš Budos gimimą. Šiais laikais pagrindinė šio termino reikšmė – istorinio Budos Šakjamunio mokymai: 84 000 išlaisvinančių mokymų budistinis kanonas.
Dharmakaja - pagal Mahajanos tradiciją - vienas iš trijų nušvitusiojo kūnų (kiti du – Sambhogakaja ir Nirmanakaja), kuriais pasireiškia tobulos savybės, būdingos Budos prigimčiai. Dharmakaja - “tiesos kūnas”, tai viršlaikis nušvitimas, tikroji proto prigimtis.
Dordžė Čangas - “Deimantas Rankoje” - pirmapradis Buda, visų budų esencija. Simbolizuoja nušvitusį mokytojo protą (sanskr. Vadžradhara)
Hinajana - “Mažasis kelias”, kitaip vadinama Teravada, “vyresniųjų keliu”. Šiame praktikos kelyje išsilaisvinimo iš egzistencijos rato siekiama savo paties labui, taipogi akcentuojama moralinė disciplina ir vienuoliškas gyvenimo būdas. Dabar labiausiai paplitusi Pietryčių Azijoje.
Jidamas - (tib. “Ji” – protas, “dam” – jungtis) - Budos aspektas - nušvitusio proto raiška, meditacijos metu įsivaizduojama kaip energijos ir šviesos forma. Šios formos gali būti taikios ir saugančios, moteriškos ir vyriškos, pavienės ar susijungusios.
Keturios Tauriosios Tiesos - budistinių mokymų pagrindas: 1) Kentėjimo tiesa, 2) Kentėjimo priežasties tiesa, 3) Kentėjimo pabaigos tiesa, 4) Kelio (vedančio į kentėjimo pabaigą) tiesa.
Kalpa - terminas, reiškiantis “be galo ilgą” laiko tarpą.
Karma - priežasties–pasekmės dėsnis. Bet kokios vidinės ir išorinės situacijos priklauso nuo įspūdžių, kuriuos patiria žmogaus protas. Įspūdžius sukuria viskas, ką padarome, pasakome ir pagalvojame.
Maha Ati - sanskr. “Didžioji Tobulybė” (Tib. Dzogpa Čenpo) – senosios, arba Njingmos, mokyklos mokymai apie absoliutą. Esmė atitinka Kagju tradicijos Mahamudrą.
Mahamudra - “Didysis antspaudas” - aukščiausi Kagju linijos mokymai apie tiesioginį proto patyrimą. Mahamudros mokymai, apimantys pagrindą, priemones ir tikslą, yra visų budistinių mokymų kvintesencija.
Mahajana - “Didysis kelias”. Budizmo praktikos, kurios pagrindinis motyvas – pasiekti nušvitimą visų būtybių naudai, metodų visuma. Pabrėžiamas užuojautos ir išminties ugdymas.
Mandala - “ratas”. Simbolinis galios lauko vaizdavimas. Gali būti piešta, supilta iš spalvoto smėlio arba trimatė. Mandaloje kiekviena geometrinė figūra ir spalva turi savo simbolinę reikšmę.
Mantra - Budos aspekto natūrali vibracija. Tai skiemenų rinkinys, dažnai sanskrito kalba, naudojamas kartu su budos aspekto įsivaizdavimu. Mantra – tai energijos transformacijos metodas, padedant garsui.
Niondro - įžanginės praktikos Mahamudros ir Dzog Čeno mokymų tradicijose.
Nirmanakaja - “Pasireiškiantysis kūnas”, arba žemiškasis kūnas, kuriame pasirodo Budos, turėdami tikslą rodyti žmonėms kelią į išsilaisvinimą.
Nirvana - atgimimų Samsaroje pabaiga. Išsilaisvinimo per nušvitimą būsena.
Pova - viena iš Šešių Naropos Jogų. Mokymas apie sąmonės perkėlimą mirties metu.
Samadi - gilaus pasinėrimo į meditaciją būsena.
Samsara - sanskrito kalboje reiškia “egzistencijos ratą”- tai begalinis gimimo, gyvenimo, mirties ir atgimimų ratas.
Sambogakaja - “Džiaugsmingasis kūnas”. Tai laisvas proto žaismas ir spontaniška palaima.
Sangha - praktikuojančiųjų dharmą bendruomenė.
Šešios Naropos Jogos - metodai, kuriais siekiama suvokti proto prigimtį naudojant kūno energiją. Tai – Vidinis Karštis, Iliuzinis Kūnas, Sapnų Joga, Skaidrios Šviesos Joga, Pova, Bardo Joga.
Stupa - statinys, simbolizuojantis nušvitusį protą. Stupa vaizduoja visų emocijų ir elementų transformaciją į penkias nušvitusias išmintis ir penkias Budos šeimas. Jos simetrinė forma paprastai būna užpildyta įvairiomis relikvijomis, mantromis ir t.t.
Sutra - antroji budistinio kanono (Tripitakos) dalis – tekstai, pateikiami kaip istorinio Budos Šakjamunio kalbos. Pagrindinė Sutrų tema – meditacijos praktika.
Tantra - mokymai apie energijos virsmus. Tantra yra ezoterinė ir slapta. Prieš pradedant ją praktikuoti, būtinas žodinis perdavimas (lung), galios suteikimas (wang) ir specifinės instrukcijos (tri). Tai pagrindiniai tekstai, kuriais vadovaujamasi praktikuojant Deimantinio kelio budizmą.
Trys Brangenybės - Buda, Dharma ir Sangha, pagrindiniai budistinio prieglobsčio objektai.
Teravada - žr. Hinajana.
Vadžrajana - sistemingi greitos transformacijos metodai, grindžiami motyvacija ir Mahajanos filosofija, tačiau turi savarankišką požiūrį ir meditacinę praktiką. Gali būti praktikuojama tik pasiryžus turėti tyrą požiūrį į visus reiškinius.
